День смеха: о чем можно и нельзя шутить стендаперам в разных странах
В принципе интересно, но лучше называть вещи своими именами В смысле понятнее будет не сетап и какой-то Санчо Панчо, а по русски. Ведь именно русский язык описывает вещи своими именами, а всё иностранные - выдуманные языки, только всё запутывают.
Я смотрю Comedy Club. Нет, я не поклонница шоу и не оказалась один на один с включённым телевизором на автомойке: я планирую посвятить неделю своей жизни изучению российских юмористических телепередач. Последнее время в дискуссии о правах женщин и сексизме в России регулярно всплывает важный вопрос: нужно ли обижаться на юмор, который тебе неприятен. Редкая такая дискуссия обходится без упоминания нацизма и «Шарли Эбдо», а женщин, оскорблённых специфическими шутками и анекдотами, упрекают в отсутствии чувства юмора. Чтобы понять, правда ли всё так плохо с презентацией женщин во всероссийском масштабе, я решила не просто посмотреть несколько шоу, но и посчитать, сколько времени в каждой передаче уделили женщинам и мужчинам, общее число шуток, процент шуток про женщин и отношения, число сравнений женщин с животными и предметами и, наконец, случаи, когда женщину изображал комик-мужчина. Ждать от российских передач, что они пройдут тест Бехдель , казалось смелой идеей, но попробовать стоило.
/nginx/o/2018/07/16/9689437t1h32e6.jpg)
Стендап становится все более востребованным и набирает обороты. Большинство выступающих — мужчины, а женский стендап зачастую подвержен стигматизации. Мы поговорили с тремя стендап комикессами Зариной Байболовой, Махаббат Сарсимбаевой и Айной Мусиной о юморе, выступлениях и стереотипах. Сначала были школьные капустники, КВН в университете, а потом стендап сам ворвался в мою жизнь. Наверное, мне всегда хотелось быть на сцене. В целом я занимаюсь стендапом семь лет, из которых три года на постоянной основе и стабильно.
